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创建有文化含量的智慧课堂(6/7)

08-25 阅读：

培训讲座资源

　　这种情况下讨论是低效、无效的，这不是讨论，是个人自说自语。因为教师所给的情境中所显示的矛盾不够尖锐，或者两难情境不够明显时，因而无法激发他们开展批判性思维的灵感。

　　B教师：B教师随着学生的发言，将各类心得貌似无序地写到黑板上，最后形成四组八种解读：

　　性格的审视：虚荣——自尊

　　情感的评价：同情——微讽

　　人生的感悟：悲剧——喜剧

　　哲学的思考：偶然——必然

　　然后让学生按照自己的主张与对立观点展开辩论。

　　老师归纳为四组对立的观点，矛盾对立非常明显，一下子就激活了学生的批判性思维。现在有种说法是“把课堂还给学生”，我非常反感。课堂最本质的是老师与学生对话，老师千万不要自我放逐，而要引导学生，当学生达不到时，老师要跟上一步提供帮助，让学生努力达到目标。

　　苏格拉底说：“没有一种方式，比师生之间的对话更能提高沟通能力，更能启发思维技能。”

　　(三)文化品味

　　价值思想，人的观念，文化品味。

　　1.价值思想，有这样一个案例：

　　中国一道历史题：成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪一年死?最远打到哪里?美国世界史这道题目是这样的：“成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化?试从经济、政治、社会三方面分析。”有个学生是这样回答的：“这位蒙古领导人如果当初没有死，那么可怕的黑死病，就不会被带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫。如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利弗罗伦斯的文艺复兴。如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙、意大利不够强大，盎格鲁—撒克逊会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，奥匈帝国就不可能存在。”美国老师给出评分：A。

　　我相信我们中国也有聪明的孩子，问题是我们给了学生这样的机会没有。

　　再如我们的历史试题：“甲午战争是哪一年爆发的?签订的叫什么条约?割让多少土地?赔偿多少银两?”这样的题是培养死人。

　　日本历史教科书的题目是这样的：日本跟中国100年打一次仗， 19世纪打了日清战争(我们叫甲午战争)，20世纪打了一场日中战争(我们叫做抗日战争)，21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了，是赢在什么地方?输了是输在什么条件上?分析之。

　　有个日本高中生是这样分析的：“我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，我们的油轮就统统走右边，走基隆和高雄的右边。这样，会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海到日本海，这是石油生命线，中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，就开打!按照判断，公元2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们现在就要做好对华抗战的准备。”人家是在培养思想力，而我们是在培养记忆力。

　　面向未来一旦日本入侵，中国有多少学生做好了为保卫祖国的准备呢?打仗是要靠人的素质。考什么就说明我们重视什么，这就是价值思想，有什么样的价值思想，就有什么样的文化，就有什么样的未来。

　　再如：郭初阳老师教学《< 伊索寓言> 一则》。郭老师几易版本，给孩子们分别呈现了1.0版、2.0版、3.0版三个不同的版本。

　　1.0版——有个牧人赶着羊到村外较远的地方去放牧，他常常开玩笑，高声向村里人呼救，说有狼来袭击他的羊。有两三回，村里人惊慌地跑来，又都笑着回去。后来，狼真的来吃他的羊了。他放声呼救，村里人都以为他照例又在开玩笑，没有理他。结果，牧人的羊全被狼吃掉了。

　　这个版本是寓言原版。郭老师让孩子们读了上面的故事后，请他们说说这个故事是说明了什么。答案比较统一：说谎的后果很严重。郭老师则把这个版本的题目命名为《开玩笑的牧人》。

　　2.0版——有个牧人赶着(全村的)羊到村外较远的地方去放牧，他常常(遇见狼)，高声向村里人呼救，说有狼来袭击他的羊。(很不巧，等村里人赶到的时候，狼都已离开了，羊也都没事。)有两三回，村里人惊慌地跑来，又都笑着回去，(以为牧人在开玩笑)。后来，狼真的来吃他的羊了。他放声呼救，村里人都以为他照例又在开玩笑，没有理他。结果，(全村的)羊全被狼吃掉了。

　　郭老师已经对原版作了相应的修改，他把这个版本的故事叫做《说真话的牧人》。读完这个故事后，孩子们对上面两个版本的故事作了比较，发现说真话的牧人跟说假话的牧人的后果一样严重，甚至损失更惨重。