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发布时间：03-17
科目：小学语文教学视频
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课文： 走近四大传说
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11五年级语文上册《走近四大传说》名师课例视频，2023年苏州小学语文教学研讨会
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各位同学，刚才有没有听清楚我姓什么周?对，我姓周，屏幕上就有，对吧?这边就有，非常高兴有这个机会跟各位同学合作，我们来度过一段愉快的学习时光。那么来到苏州，说到苏州大家都是非常向往的。苏州有很多名胜古迹，会有很多旅游的地方，那么其中大家都会去看一看太湖，是不是太湖明珠，都想去看一看，玩一玩。那我想请教各位同学，你们知道太湖是怎么来的吗?知道吗?然后不知道告诉你们，科学家研究，地理学家研究有科学的说法。
说话人 2
不过我今天要说的是一个传说里的说法，传说当中太湖是怎么来的呢?想不想听?嗯，好。嗯，同学们都听说过王母娘举办蟠桃会，有一年王母娘娘举办蟠桃会，玉皇大帝给他送了一个银盆做礼物。这个银棚里边有 72 座翡翠建成的山峰非常精美，还有很多真情异兽呀。神仙们看了以后都是赞不绝口。王母娘娘请了很多神仙，但是唯独有个神仙没请，看过西游记的都知道没请。谁没请孙悟空?对，没有请孙悟空。孙悟空知道了，很生气，于是一脚把这个银盆给踹翻了。对呀，银盆就从天上掉到了。人间掉到了地上，银盆里的那些白花花的银子就变成了白花花的。该画画的什么你们知道吗?太湖里的水就变成白花花的水了，那个 72 颗翡翠雕刻成的山峰就变成了太湖上的七十二峰。
太湖这个湖银盆是从天上掉下来的，天上第一笔，那一横一掉掉到下边来了，变成大字下边的那个。那个什么，原来是天字，大字上面那一横先掉下来了，跑到大字下边去了，变成那一太，那一太。对，就是那个太字的那一点。对，那一点一横变成了一点，于是天上的银棚变成了地上的太湖。有意思，有没有意思?有意思。你们脸上表情流露出来，让我看到那传说多有意思啊。说到传说，中国的传说非常丰富，特别神奇，今天周老师给大家带来一首歌，请各位同学安静聆听，听完说一说是哪首歌?
孟将遇千里走不到床，听出来是哪个传说了吗?
说话人 3
我觉得应该是孟江女哭。
长城。嗯，你们听出来了吗?是孟江女的传说。说到孟江女，我们同学肯定马上就会想到中国著名的四大传说。哪四个?
牛郎织女、孟娇女、哭长城、梁山伯语、出入阴苔。然后还有白蛇传。
牛郎织女、孟姜女、梁柱壳。白蛇传是中国著名的四大传说，家喻户晓，老少皆知。说到传说，我们同学都知道传说是在老百姓口头流传的，口耳相传。因为是口耳相传，所以你说的跟他说的跟我说的会完全一样吗?不会，有变化，有变动，因为这是人们可尔相传的，它不像作家，文学是确定的。既然可以不一样，既然科尔相传有差异，那么据老师这块也给大家说一个孟江女的传说。从前有个猎人名叫孟姜女，有一天她进了一条小白蛇，这条小白蛇是龙王的女儿。他要报答嫩将女，唉，什么感觉?你们觉得这是孟姜女的故事吗?来。
说话人 4
我觉得有点像猎人海莉布。
那你承不承认这是孟姜女的传说?
我觉得有点蹊跷。
唉，那我这里边不是提到了孟姜女吗?你为什么认为这不是孟姜女的传说呢?我明明讲了孟姜女。
因为孟姜女的著名情节是她要哭长城。
也就是说不哭长城你就。
不知道他是不是孟江女的传说。你。
听人家讲孟江女的传说，你心里边有个期待要讲。对。
要讲什么?孟姜女哭长城。
嗯，也就是哭长城成了孟姜女这个传说的一个。
经典。
说的真好，经典一个标志。别的同学谈一谈了，你们心里边的孟将女是怎样的?她要哭，长城的，她还要干嘛的?
说话人 1
救范喜良。
他要给范喜良干什么?
嗯，就是范喜良他被去抓坐长城，然后他要救他。
不是救他，冬天到了，天气冷。
了给他送衣服。
嗯，仙里条条送寒衣。我们所熟悉的孟姜女是要千里迢迢给范喜良送寒衣的，是要哭倒长城的，这才是人们心目中的孟疆女啊。由此可见，传说里边的一些内容是可以变的，但是。
有些内容不可以变是。
不能变的，对不对啊?那么哪些内容是不能变的呢?不能变的叫什么呢?我们叫它关键世界，关键事件不能变。一位学者列出了孟姜女传说的如下关键世界，我想请一位同学读一读。哪位?
秦始皇要修长城南男主人公逃逸，男主人公成为孟江女的丈夫，男主人公被发现逃逸并送往长城，男主人公死去并住进长城。梦江里寻夫，梦将你哭倒，长城找到丈夫遗体，梦将你报复，害死丈夫的元凶。
有人偏偏向牛角尖，他不相信我就要改。比如说你不是说男主人公成为孟姜女的丈夫是关键世界吗?我偏偏不这么说，我就说孟姜女在路上遇见了范喜良，范喜良是一个路人。我也不说范喜良被住进了长城，范喜良死去了，他的同伴们把他埋进了外面的一个村子里，而不是住进了长城里，可以吗?我们先一个个说，我们说那个范喜良不是门将女的丈夫，范喜良是一个路人。
如果路过了那不一定要结婚。
对，是没结婚，我就说他们没结婚。
嗯，但是孟江女故事里说他们结婚。
了，我现在不说他们结婚。
可不可以?为什么这样就去掉了关键。
我现在就是要把关键要改掉，我就是说他们没结婚，他们不是夫妻，他们只是一个路人。
那故事就变了。
你的意思就是后面没法发生了?什么东西没法发生了?
范喜良被抓到长城里，然后孟姜女去寻找他。
范喜良哪怕是一个路人，他也可以被抓去修长城啊。
那孟姜女不会去寻找，他。
为什么不去寻找了?
因为如果只是一个路人的话，嗯，不是机人的话，他就有可能不去寻找。
也就不会千里迢迢给他送衣服，是不是同意吗?有没有想明白?如果只是一个路人，孟姜女会千里一条条送寒衣吗?会哭的死去活来吗?不会了，所以不行，那我们再说下面一个吧。范喜良死去了，被他的同伴们住进了一个村子里，不是住进长城。
说话人 5
不行，因为如果住进了一个村子里，那么就没有后面的孟娇女哭倒了。长城?
他去哪里哭了?
他去长城，他去村庄哭了。
我去长城下面哭了，那么。
长城就不会倒塌，然后孟江女就不会报复那个害死丈夫的。
元凶。坐下，我们同学有没有发现这些关键事件是环环相扣的，如果没有前面的关键事件，后面的关键事件就不会发生，所以关键世界环环相扣具有严密的逻辑。嗯，说到这些关键事件，那接下来我们来挑战一下。挑战什么呢?确定牛郎织女传说的关键世界怎么确定?就老师给大家两个提示，第一个，回忆阅读不同版本的牛郎织女，找到共同处，我们上学期语文课本领域学过牛郎织女，然后我就老师给大家提供的课文纸上又有一份牛郎织女。两个有差异。发现了吧。嗯，第二个记好，关键事件是环环相扣的，具有严密的逻辑。好，这老师带来了这样一组牛郎织女里的世界，请你们判断哪些是关键世界不能变的。同桌和前后四位讨论一下，来，开始。来，前面两位转过来吧。四位同学前会四位同学讨论。
非常便宜。
王瑞楠跟你就是你标红。
相格，亲戚相会。
真的三个人都不去，这个男。
来，我们来分享一下你们小组确定的关键事件是哪些?哪个小组自告奋勇。
绅士稀。
就是我们小组确定的。
我们老，我们小组确定的是关键事件，关键事件是身世凄苦。老牛相伴，老牛相助指点牛郎之女下凡尽情戏水，纱衣被娶，两人相识。嗯，男跟女之幸福生活。老牛林中深情主妇王母察觉抓走之女，牛郎闻讯携子追赶。天河相隔，鹊桥相会，日日相思，期盼兮兮。
好，那我来追问一下那个你说老牛相助指点牛郎是关键世界。嗯，为什么说这是关键事件?
因为如果老牛不指点牛郎的话，他之后也不会跟织女。
结婚。也就是说牛老牛这边是一个非常关键的一个情节，正是因为老牛做媒，然后才会有后边的一系列的故事，牛郎和织女才会成就一段姻缘。嗯，再比如王母察觉抓走织女，你为什么认为这是关键世界?
因为只要王母察觉抓走了织女，牛郎才会携子追赶，然后才会把他们两个天人相隔。
也就是才有后边的情节的发生，对不对?大家同意吧。嗯，那最后一个我想问问日日思念、期盼七夕，你认为为什么?认为这是关键世界?
我就认为有这么一个逻辑，他们两个夫妻两个每天都不相见，肯定会相思，然后期盼着他们见面。
的那一天啊。也有道理啊，也有道理，不过如果我们在讲传说的时候，这部分不讲也是可以的，因为到鹊桥相会已经是圆满了，对不对那么大。是的，我们确定了牛郎织女这个传说的关键世界。我们也已经发现了关键事件是环环相扣的，具有严密的逻辑的，那么这些关键事件不能变，就像说到牛郎织女，你必须要有老牛做媒，必须要他们确传相会那么一个传说，你讲我讲，还有不一样的，能够变的不一样的地方是什么?不能变的是关键世界可以变的就是我们可以怎么说哪个?刚才哪个同学说的就是次要世界?嗯，大声说次要世界。次要世界。说的好，我也给他一个字，叫什么世界，非关键世界。也就是刚才这位同学说的次要世界，说到非关键世界，说到次要世界能够变，我也举个例子吧。就算牛郎诗女，还是用牛郎诗女来先说孟姜女好不好?说孟姜女千里寻夫，千里迢迢送寒衣，这是关键事件，不能变。
可是在这一路上到底遇到一些什么?一路上孟姜女是怎么想的，怎么说的?这个就个人可以发挥吧?你可以这样说，我可以那样说，大家可以说的不一样了，比如说有一个故事家，他就想，我可以设想有一天孟江你在路上，一天晚上他做了个梦，在梦中他与范喜良相会，我就用这个梦中相会来表现范喜良和孟将女的深深的感情。有个戏就是这么唱的，下面我们就来看这个片段，这个唱段来，大家先默看一下晚班谁朗诵特别好，你给我推荐一个。
赵可欣。
啦。哪位是赵同学?赵可欣同学。好，有请。这样，我就请你读孟江里的话，我们其他同学一块来齐读范喜良的。好吧?大家一遍读，一遍体会，想想这个讲故事的人为什么要创编出这么一段，它的背后的用意是什么?
说话人 6
秋水忘川等，狼性大雪纷飞等，狼性半月、雁灯不明、春风杨柳等狼性房中草等不工会神。夏日炎炎等狼性极顶。古森强云送我华旗号，一剑泛郎愁云顿消。今日是月重。原来花重好，悲弥花胜重燃转星肖。我为你独倚楼望断云山因姓渺。
我为你别离愁，万里沙上苦。
我为你怕听那夜半杜鹃声叫。
我为你。
读的不错。你们有没有体会到这个讲故事的人为什么要编出这么一段?他是怎么想的?您体会到吗?来这些你说说吧。
我觉得孟江女是非常急切等这个范喜良的。
要见到范喜良的迫切的心情。对，好，还有谁来说这个讲故事的人是为了表现孟江里急切见到范喜良的心情，你觉得呢?
我觉得这样就是可以写出孟姜女，非常想念范喜良。
嗯，表现夫妻的感情的真挚和深厚啊。所以你看每一个变动变化的背后都有想法渗透着讲故事人的内心的意图。那说到这儿，下边我想请大家来看看，我这边给大家带来了几个不同的牛郎，有 4 个牛郎，你看看你喜欢哪个牛郎，然后你再想想讲故事的人这么编，他背后有什么想法?他为什么要这么编?揭莫看一下，然后同桌交换看法，看完了从桌去交流交流喜欢哪个牛郎。然后猜一猜讲故事的人为什么要这么编他那个讲故事给你为什么不买单词?是不是特别好啊?
来我们交流一下喜欢几号牛郎，然后想一想说故事的人为什么这么编。来，谁来?
我喜欢 2 号。嗯嗯，因为 2 号里有一个戏水仙女们被关在天上关了很久了，作者就是想把他们玩的写的更开心一点。
嗯，好表现仙女们短暂的自由时候的那种快乐心情，所以他喜欢 2 号牛郎，在戏水的时候拿了他们的纱衣来。另外同学。
不喜欢 4 号牛郎，因为 4 号牛郎把他的人物写得很饱满，但是他缺少了这个戏水的这个情节。嗯，所以我觉得他可能只想表达这个人物的饱满性，他可能后面还会写。
你从哪里看出饱满啊?
嗯，他天生一副好嗓子。
唱个歌好听，你把那个歌词读一读。
嗯，绿沉沉的水来，雾蒙蒙的山哪里来的?乌云飘不散，千里的雷声万里的闪。想知道魅的心里难上难。
感知到妹的心思难上难。你觉得这个牛郎有什么特点?
他很。
会表达情感，还会唱歌。对，这么一个牛郎给人什么印象?
给人一个，嗯，很豪爽的。
感觉，阳光的、活泼的、外向的，对，是吧?还有很有才艺的，那么这个 4 号牛郎跟 1 号、 2 号牛郎相比，你为什么更喜欢这个 4 号的牛郎?
他把那种孩子的那种感觉写了出来，人物更加饱满。
他不是孩子了，他就更要继女成婚了。小青年。嗯，小帅哥分享啊。还有别的同学谈一谈。继续谈，我们和从牛郎和织女怎么相识的，从这个角度来衡量，你喜欢哪种说法啊?牛郎和织女如何相识的?织女怎么会成为他的妻子的啊?从这个角度你喜欢哪种说法?为什么?
第四个。
对，拿着说要连起的时候，我喜欢。
第四句第四个说法，因为他就是织女，因为他听到那个牛郎说的就是唱的歌，然后他的心都融化了，然后才那个结婚的。
也就是说织女是被牛郎的。
说话人 7
歌声吸引了。
织女被牛郎的歌声吸引，被牛郎打动了。这里边织女具有某种，如果说前面的话，第一、第二个里边织女有点被动，那么第四个。
就是让织女就是吸引过来了，嗯。
织女主动了，对，对吧?好的，他用他的才艺打动了织女，所以他喜欢这个扭郎。继续谈一谈，你们刚才同桌交流的时候不是很有想法的吗?怎么就不敢说了?来，你。
来说。嗯，我喜，马上，我喜欢第二句。
嗯，喜欢第二个牛郎。那第二个牛郎的话必须要跟第一个牛郎来比较了，对不对?那你为什么更喜欢 2 号牛郎?因为我觉得。
说话人 8
1 号一句和第2句，他们第2句的用词比较严谨。嗯，然后呢?第二句也。
然后你得说怎么叫严谨，我没听明白呢。就是因为。
天上的衣服肯定是非常比人间的衣服好很多。嗯，然后下面这句话，衣裳和纱衣的对比。
沙溢就比衣裳好很多吗?纱衣和衣裳，什么叫纱衣?纱衣是一般是衣服外面的那个，那种薄薄的、透明的那种，对吧?用了装饰性的，就是纱衣，不是说一定比衣服就好很多，它也是衣上的一种。
来继续。
然后因为仙女在天上已经闷了很久，嗯，所以他就是想在仙将在人间痛快的玩一次。嗯，然后戏水，它戏水和洗澡两个词是不一样，戏水表示完，而洗澡就是洗澡。嗯，好。
的，因为戏水更加能够表现出织女们从天上那种沉闷的天上来到人间以后那种放松的状态，是不是这个好的?所以他喜欢第二个那个情景的描写。还有同学谈一谈。唉，你来说。你喜欢几号?
我喜欢 4 号。因为他把牛郎写得非常详细。
不再详细就把牛郎这个人物形象塑造的比较丰满。
然后那个。之。
就也喜欢听他唱歌，唉。你是这个意思，形象丰满，然后歌声动听。这个牛郎有才艺。对，好，坐下来小姑娘说。
我是喜欢 2 号，嗯，因为 2 号的话它里面的我是和 3 号做比较的。好的。然后。嗯， 3 号里面是写了牛郎的那个歌声，我觉得 3 号。
是笛声，吹笛子。
笛的笛声。然后 2 号里面的话，它就是里面更能体现出牛，就是仙女那种在水里玩得很痛快。那。
好的，那 3 号是来洗衣裳了，就好像跟凡间的妇女一样了啊。他就觉得如果从牛郎的角度， 2 号牛郎是拿了人家衣服就走了， 3 号是吹个笛子把织女吸引过来。你喜欢哪个牛郎?
我是比较喜欢 2 号。嗯，如果是牛郎的话，我喜欢 3 号，因为嗯， 3 号的话可以让那个织女更就是吸引下来，是用笛声吸引过来的，然后 2 号没有让那个织女对他有那种兴趣。
坐下是因为织女为什么去找他了?因为他衣服被人家拿走了。好的，我最后再请一位同学请。你喜欢几号?
我喜欢 2 号。嗯，说说看。因为它比 1 号好。
一点。怎么比 1 号好了?
就是我感觉纱衣会比一上好一点。
我明白你的意思了，是不是啊?嗯，有没有要继续解释的了?继续说明的了。
嗯，还有戏水的话会比洗澡感觉更开心一点。嗯，好。
停车下拿了人家的衣裳总不太好，现在是拿的是纱衣，纱衣是一个罩在外面的那个装饰性的，好像感觉稍微好一点，对不对?我们看到四个牛郎，四个版本流传在不同的地区，都受到老百姓的喜爱。其中 1 号牛郎是以前的课文， 2 号牛郎是现在的课文，你们翻翻你们的课本，是我们上学期的那个课文，就是用的 2 号扭了啊。而你们的学姐、学者、学长们，前几年的是 1 号牛郎，后来还改过来了，所以为什么这么改?我想刚才我们同学说的可能就是编程要改的那个想法， 3 号牛郎这个故事其实就流传在咱们苏州这一带，苏州太仓就是我们这边的牛郎的故事，说是吹的笛子，用笛声吸引了织女，所以 3 号、 4 号牛郎都有才艺有才华了，织女主动了。
你看，这就是流传在我们苏州太仓一带的牛郎织女的故事，人们为什么这么传说?背后有他的想法，所以变化的背后有想法和观念。既然可以变，我们同学也改了。这是孙老师班上同学编的牛郎治理新编，他是这么改的。他说，牛郎来到此峡湖旁，弹奏起了古琴，琴声委婉优美，你们想一想，你们同意这么改吗?来，认为同意的举手，不同意的不举手。来开始表达。好，我看到小部分同学是同意的，大部分同学是不同意的。我要请不同意的同学说说你的想法，你为什么不同意啊?
嗯，我觉得牛郎的话，他一个男生就弹起古琴，感觉不太协调。
男生弹古琴怎么就不协调了?
嗯，我觉得一般都是女生谈古青。
你听过伯牙钟子期的故事吗?没有告诉你，伯牙钟子期可都是男性知音的故事。高山流水觅知音，到六年级会学到这篇课文的啊。所以你说男性不谈古琴，这个不成立在传说里边，古琴是伏羲发明的。来，请坐下。你刚才也没举手说说看?
因为他就是他弹古琴，他就是可能更吸引女生，因为他，嗯，就是大多数的女生可能都比较爱提，就是。
爱弹古琴，然后嗯，他就是看见一个男的在那边弹古琴，然后他就很好奇，他就可能比较喜欢。
那你的意思就是说同意这么改编的，是吧?是，好，我们来说说看，不同意的。
噢，我认为他当时去的时候，他带个古琴的话，我都觉得他不太方便，所以说我认为他不这种的不合适。
还是带根笛子比较方便啊。但是老牛告诉他这一天织女会到紫霞湖旁来戏水，你要做好准备，然后牛郎他早早准备被那个古琴过去，那也可以说明他为了这件事情，你看充分做好充分的准备，他的精心准备用心非常虔诚，很良苦。
传一下。
方式，我觉得不太好。嗯，因为牛郎他很穷，他买不起古琴。
嗯，那自己做一个古琴。
他也做不了那么好呀。
嗯，好，他说牛郎是穷。嗯，好，那我想他说到了人物的身份的问题了，我们同学知道古琴古时候是什么人弹奏的知道吗?
一般都是贵族。
读书人。听说过琴棋书画释义吗?听说过，因为它都是古代文人的释义，读书人的释义。牛郎是什么身份?不知道啊。不知道牛郎是干嘛的?
放牛的。
对，放牛娃呀。前面不是说了吗?身世凄苦，是个放牛娃，他不是一个读书人，不是一个书生，所以让牛郎去弹古琴总觉得有点违和。我们前面我们苏州太仓地区流传的牛郎织女的故事，里边说牛郎是吹笛子，这个就可以比较合适。因为笛子是民间乐器，很多老百姓都会吹，说他谈古琴就不行了。所以尽管可以随意变我们改变，但是不能任意别变动一个情节的时候，还得要想一想，每一个变动的背后都是想法，都是观念。我们大家都很熟悉的白蛇传，其实也在变白素贞的一个形象，在一开始的时候是个蛇妖，但是后来流传，现在我们把它说成了是一个蛇仙。由妖到仙的这个变化，其实背后是人们对白素贞这个形象的感情的变化呀。关键事件不能变，非关键事件可以变，但是变动的背后有想法、有观念，一定要小心。
说到这种变化，大部分的情况下是讲故事的人他主动去变的，但是有时候是被动的，身不由己的，来自观众的听众的压力。有一次著名戏剧家落地带了一个剧团去演出，当他们来到一个叫良宅的地方的时候，遇到问题了，良宅这个地方的人都姓什么?梁宅，梁宅这个地方的人。
都。
姓梁样，于是他们提出来，梁相伯、祝英台不能死，而且得美满幸福怎么办?来前后左右想一想，去谋划车怎么办?粮食都不能死。
我们两个也降过去之后我们进行一块讨论啊。
等待。
我听到几个小组很有意思的想法，来交流一下，分享一下，怎么办?怎么办?那这一组刚才是。
就是我们小组认为梁山伯和马家的少爷，然后进行了一场知识比赛，然后梁山伯获得了胜利，成功赢取了祝英台。
好以自己的智慧来获得胜利，迎娶祝英台，这是他们的想法，他们的改变。
我们小组认为就是祝英台在路上跟他说的时候，梁山伯他猜出来了，然后就会向他提经。
我明白了，你的路上就是指十八相送，是不是啊?梁山伯十八相送，我们知道原著里边是祝英台反复的启发梁山伯，暗示梁山伯自己是个女子，结果梁山伯非常愚钝，怎么也没明白。那么咱们现在让梁山伯脑子开创一点朱云，他一暗示，他就马上明白了，原来是个女子，于是就向他求婚，打了个时间差还没有回家，马家那个还没出现呢，梁善伯已经跟去银台已经确定关系结婚了。好的。嗯，把时间提前。还有别的小组吗?别的小组有什么想法?你们这有没有讨论过来谈一谈?大胆一谈。
我们就是，我们想的就是那个梁山坡，他就是早，就是没有忘，就是没学习的时候没有忘记去和那个祝英台，就这祝英台提的九妹澄清，嗯，早点的话就会不敢在马甲之前去求情，就不会那个被马甲抢了先机。
你的意思就是我有点没能听完全明白你的意思，是不是梁山伯一回到家就敢去住家提亲?对，而不是隔了一段时间之前。噢，好，我们同学啊，刚才三个小组，这里边想了三种办法，你这边还有今天这位女生特别活跃，思维特别活跃。
嗯，我觉得这个师娘可能会帮助梁山伯和祝英台。嗯，圆满的结局。
嗯，也就让师娘来点破。对，这一层窗户纸。是的，也可以的。好，刚才我们谈了不少的办法，我相信其他小组同学还有不同的看法，不同的想法。我听到刚才这边一个小组同学在讨论说那个让马家这边怎么发生一点变动?是不是然后这样的话阶级就变了?我们同学既然有了这么多的想法，有了这么多的改变，那接下来梁山伯、祝英台这个故事我们就这么变，我们就不讲化蝶了，你们接受吗?老百姓会接受吗?不过大家都在摇头，为什么呀?因为人们一说起梁山伯祝云台，就像说起孟江，女人们必会想到哭长城一样。
说到梁山伯祝英台，就会想到哪个对，化成蝴蝶，化蝶蝴蝶，翩翩蝶舞，翩翩蝴蝶，成为梁山伯祝英台这个故事的相声。梁山伯祝英台被翻译成外文的时候，介绍到国外的时候就被翻译成蝴蝶的爱情。因为有蝴蝶，梁山伯祝英台就变得非常美好，让人浮想联翩。有人说梁山伯、祝英台是中国最美的民间传输。所以你再怎么改化蝶不能变，化蝶变了老百姓就不认了，是不是?这样?说到化迭，嗯，接下来朱老师给大家看一个片段，南京是越剧团表演的化蝶片段，同学们一边欣赏一边体会这个片段给我们什么感觉。
说说看这个话题的场景给我们什么感觉?
一种很优美、很美妙的感觉。
我觉得很美好，很飘逸。
一种蝴蝶翩翩起舞的感觉。那你。
想啊，如果梁树没有这个蝴蝶了，没有这个结束了啊。梁山伯、祝英台、杨相伯死了，俊英台投进坟墓里。如果就是这么结束的话，你觉得这个故事怎么样?
非常的悲伤，并且没有蝴蝶那样子翩翩起舞。
让人的心情就很纠结，很郁闷。其实中国的这些古老的传说的结局都很讲究，都很有意思。你看牛郎织女最后是鹊桥相会，法海和尚最后跑进了螃蟹肚子里。如果说原先这些传说里边，在前面的情节都还让人很揪心的话，先提着先吊着的话，当看到这个结局的时候，我们的心就怎么样啦?心就怎么样了，原来是吊着的。
现在我们的心就，那我们心就放下。
了，是不是就放下来了?就舒展开了?这就是中国老故事结局的特点，这样的结局叫大团圆结局。因为老百姓他把自己的感情愿望投射进这样的故事里，老百姓总是想着善有善报，恶有恶报，这样的大团圆的结局让人谁来说啊?我们前面说了这样的大团结就让人的心放下了。
让人感到很美好。
让人觉得生活是美好的，让人感觉到幸福、满足。嗯，一种满足感，是不是人们在故事里边获得了满足感，获得了愉悦感?觉得很欣慰。这是中国故事的特点，这些古老的故事他用的是中国式的表达了中国人的情感。最后周老师给大家推荐一本书民间文学里的中国四大传说，这本书里边就记录了我们著名的这四个传说，而且是用各种不同的样式来表现的这四大传说。好，今天这堂课就上到这儿，下课。好，谢谢同学们，老师再见。好，同学们再见。好，有请个人老师再见。
