推荐课例
发布时间：03-17
科目：小学语文教学视频
时长：57:04
热度：
课文： 学弈
专题：
02 六年级语文下册《学弈》名师课例教学视频，2023年苏州小学语文教学研讨会
本02 六年级语文下册《学弈》名师课例教学视频，2023年苏州小学语文教学研讨会由听课站收集整理，听课站视频主要涵盖中小学优质课视频，公开课视频，示范课视频，获奖课视频，说课视频，模拟上课视频，模拟试讲视频等，通过多年的不断更新与完善，优质课视频内容丰富，是一个强大的教师优质课听课平台，如果您需要观看更多关于小学语文教学视频的教学视频请到小学语文教学视频栏目观看。如果您觉得该视频不错请别忘了将该视频进行转发分享到微信、QQ空间等，让更多的人一起学习，同时也请记住我们的网站【听课站 https://www.tingkez.com】。
说话人 1
课前布置了预习朗读。这篇课文读了吗?读了。难读不难读?不难读，谁来读?读给大家听。你们这样会让我很尴尬的啊。读了，不难读，很好。你看来男孩子第一个拿着话筒看着屏幕。
说话人 3
学亦艺，丘通国之善亦者也。使亦丘会二人，亦其亦人。专心致志，为亦秋之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思元公卓而射之，虽与之，俱学弗若之矣。谓是其志弗若愚曰，非然也。厉害。
什么叫字正腔圆?他就给你们做了示范，听明白了，尤其是有些关键的字眼、关键的句子，他都读得非常好，已经很了不起了。但是孩子还没有到教科书的标准，现在我们有一种标准叫教科书标准，就是人人都要跟着你学。诀窍很简单，头抬起来就用你刚才的声调气息。我的要求是语速放慢。一丘通国之善意者也，听明白吗?明白了，好，教科书标准的来一遍。把话筒拿好。
一丘通国之善意者也。使一丘会二人意其一人专心致志，为一丘之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，斯元公卓而射之，虽与之俱学，弗若之矣，谓是其致弗若。愚曰，非然。
也。给他掌声。这叫读文言文，古诗文言语速放慢，字字清晰，句句响亮。我奖励你读第三遍，这一遍仔细听，尤其是某些你还咬不准的字、读不清的句，你都要学着他的样子读。端起来你的浩然正气，学艺，开始。
学艺。秋通国之善意者也。使一丘会二人意，其一人专心致志，为一丘之惟听一人虽听之。一心以为有鸿鹄将至，斯元公卓而射之，虽与之俱学，弗若之矣，谓是其智浮若愚曰，非然也。
这叫朗读，我们学着它的样子，一起来读一读。请坐学议预备起。学议。
说话人 2
一消通国之善意者也。使一消会，二人议喜，一人专心致志，唯一究之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思源功卓而设之，虽与之俱学，弗若之矣。谓是其志弗若愚曰。
非然也。能读吗?能，都能读。我还是要考一考，因为毕竟我在前期对学艺六年级孩子的朗读中做过前测，发觉这三句话不好读，所以我来测一测。来，随便请一位。请你第一句。
说话人 4
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思元公卓而射之。
你们这个班的朗读水平都到这个程度，不行，我看看哪个眼神闪烁，低着头的都没有。来，边上男孩子试一遍，他打败了17%，请你挑战打败34%。
虽已知拒学，弗若知矣。
嗯，也算清晰响亮。再敲一位，来，你来打败49%。
卫士，其智弗若愚。
你看，这个问号的味道也被你读出来了。唉呦，看来你们这个班朗读确实厉害啊，一起读一读学艺，预备起。
学议一修通国之善意者也。使一修会二人意。其一人专心致志为一休之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。思源通卓而设之，虽与之俱学弗若之矣，谓是其志弗若愚曰，虽然也。
能朗读到这个份上，厉害。各位学艺一个故事几个人?三个人。第一个举手说话，第一个一秋很好，第二个。
专心致志的孩子。
这孩子就算了，看着也不大像专心致志的学生，用文言的方法会更简洁。专心致志的学生就是。
其一人。专心致志。
很强，简洁一些。
专心致志。
一个字就够，再加一个字就够。
人专心致志，你觉得像话一样不像话，明白吗?有人能知道吗?哇塞，这就被你们把你们难住啦啊。这个人是哪个人?你说。
说话人 5
专心智人。
还是不像话不通嘛，多简单啊。专心致志者有多难。唉呦，一下子蒙住了。第三位更简单了，刚才都告诉你了，一个就一丘，第二个专心制志者，第三个。
思源译码者。
噢，你大概是想说心猿意马的那一位是吧?嗯，所以你巧妙的改了一下思猿意马者是吧?嗯，可以更简单，把语文想的那么复杂。
嗯，以为有鸿鹄将至者。
可以，至少是准确的，但不够简洁，还可以更简洁。女孩说。
一心二用。
者，你看也可以造成什么?什么。
分心者、三心二意者?你看。
一心二用者、三心二意者、分心者比你要简洁的多。三个人，清楚了吗?
清楚。
了一件事，什么事情?学艺就这么回事，对吧?第一个人预备读。
亦修通国之善亦者也。
那怎么只有两个人在读啊?第一个人预备读。
亦休同国之善亦者也。一秋会。
没了，使一秋会二人意。好一个人交代清楚了，对不对?第二个人，哪个人?
习人专心致志为一，休。
之为听。这是专心致志者。另一个一人。
虽听之，一心以为有鸿鹄将至，斯人。
公卓而射之，所以虽与之俱学弗若之矣，谓使其志弗若愚曰，非也。清楚吗?清楚。真清楚吗?真清楚吗?真清楚就不清楚了。真清楚吗?清楚。有什么很难吗?好。能读吗?能。谁能读。
来学?亦秋通国之善亦者也。使亦秋会二人，亦其亦人。专心致志，为亦秋之惟听一人。虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思源公卓而射之，虽与之俱学，弗若之矣。谓是其智弗若愚曰，非然也。真好。
你们能读吗?能，谁来?你来，请看大屏幕。
说话人 6
学亦秋，通国之善亦者也。使亦秋会二人，亦其亦人，专心致志，为亦秋之惟听亦人。虽听之亦心。以为有洪湖将至，思源公卓而设之。
虽与之至，学弗。
若之矣。谓是其志。
弗若愚。
曰，非然也。
真厉害，给他掌声。能读吗?能，一起来学艺。预备起学艺。
一究空国之善意者也。使一休会二人议习，一人专心致志为一休之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。思源功卓而设之，虽与之俱学不若之矣，谓是其智不若于曰，虽然。
也真棒。我允许你有个别孩子滥竽充数啊。没问题，才这么几遍，对吧?现在能不能多能?嗯，你看现在自信起来了没有?那么多玩意还能读，谁能读?深圳读?来这个男孩子试试看，看得到屏幕。
读学艺秋通国之善意者也。使艺秋会二人意其一人专心致志为一丘之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思源公卓而射之，虽与之俱学，弗莫之矣，谓是旗帜弗洛。瑜曰，非然也。
真棒。给他掌声，你也要能够读得懂这个无字之书，能行吗?
能。
学易预备起学。
易修通国之善易者也。使一休贵二人，揖其一人，专心致志，为一休之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。斯廉公卓而设之，虽与之俱学，弗若之矣，谓是其志不若于曰，非然也。
三个人一个故事，学艺的故事，对吧?这个故事到底怎么发生的?内容又有什么样的讲究?还得到课文当中去看看，对吧?现在请你打开课本，完成我们的任务。一是理解课文内容，梳理阅读方法，有三步，来，这女孩你今天还没发过言。你站起来一步一步说给大家听，拿着话筒。
你看不见地球，全国有一个鳝鱼。
下载，嘿嘿，你看得见吗?三步，你看到了吗?读出来。
咦，说一说，用自己的话说一说课文的意思。第一步二，想一想，仔细思考是运用哪些方法读懂的。第二步三，理一理，在作文纸上梳理这些阅读方法。
在作业纸上。好，各位清楚了。
了，先自言自语地说，我马上作业，纸就下好吗?自己先说。
一群全国中最擅长礼题的，全国一天一群教导人，一个人让表达，两人一个人，虽然因为。和张飞过来下午。然后呢。
说完了，抓紧时间理一理呀。完成作业纸的第一题到底运用了哪些阅读方法来读懂了学艺。
写好了作证示意我方法要简洁准确，好了吗?来交流一下运用哪些方法来读懂像学艺这样的文言文，你用了哪些方法?
我用了。
对照课文旁的注释，可不可以说的更简单一点，作为一种方法，六年级来。
对照。
注释或者叫什么，借助注释很好，声音响亮一点，胆子大一点。借助注释还有更简单的叫什么什么看注释，这不就很简单吗?明白吗?方法要概括，要简洁。好的，第一种看注释，借助注释都可以完了。
还有。嗯，我还联系。
上下文，这是最常用的方法，没有写的赶紧写上。联系上下文是最常用的方法，你举个例子给大家说哪个字的理解或者哪个词的理解。我是借助注释，不用说，直接说联系上下文，举个例子。
嗯，就是思源公卓而设之的之。嗯，我是通过联系上一句，一心以为有鸿鹄将至。从鸿鹄中我去，我判断这个枝应该代表的就是鸿鹄。
你看这叫联系上下两种方法了，请坐，非常棒。第三种你们就靠这两种是理解不了的。
我是也有借助底下的图片。
你看这个图片说法不准确，叫借助什么?课文里边。
这种借助。
插画不准确插图很好。厉害，早就应该举起手来大胆的说嘛，多棒啊。第三种，第四种，六年级。
你说我是通过课外查找资料。
我没看你课外查找资料，你还在课里来，嗯?课前干了什么?嗯，这是我给你找个台阶下啊。但是这是个方法，各位课外的时候还可以查阅资料，这当然是可以的，工具书资料 4 种了，第五种。
嗯，我觉得我们还可以猜一猜周课文中到底讲了些什么，什么意思，然后理解一些，就是理解一下前后的文章，然后来猜测一下某一个词是什么意思。
你说的这个猜一猜不是猜谜的猜，你说的这个猜一猜是我们依据着前后文来进行自己的推测，推测最准确一点，还不能叫推测，叫什么思考不准确联系的上下文，我来自己展开什么联想来议会来补充，是比较好的联想。补充四个方法，没写的赶紧写下来，如果以前没用过，今天要用一用，这是个办法，联想补充还有吗?没了比较可惜啊。六年级应该掌握很多关于文言文的理解和阅读的方法。你看老师是课前对六年级的孩子做过检测，六年级的孩子这些方法是必须能掌握的。你们已经说到了其中几个，比如说借助。
注释。
借助插土炉，对，还有。
联系上下文。嗯，借助工具书。
哎，课外去查阅资料，但是还有类似这样的，你看拆字组词。
联系生活。
经验。对了，这是很能帮助你待会阅读这篇文章，如果没写赶紧写下来，以后要用起来。当然这个男孩还为我们提供了一种叫做想联想。补充，事实是在文言文的阅读当中，还真要用到这种方法，写好了作证事业务。
现在我想请问你读懂学艺了吗?读懂了吧。读懂了。读懂了。我考你们，我也不考其他六年级了，对吧?我就考一个字，这个字在这篇文章里边一而再、再而三的出现，刚才那女孩子还解释了其中一个，所以还剩下 5 个，只知在文言文里特别多，所以文言文，我们通俗的讲文言文那种文章就叫做知乎者。也好，来一个一个来，我看看你到底读懂了没有?
第一个知，应该是。
得整句话的意思是。
说话人 7
全国都知道的，善于下棋的。
人，全国都知道的，不用都知道，没有都知道，全国最擅长下棋的人，所以这个枝是什么的?谁是全国最擅长下棋的人啊?一秋，他的名字叫什么?一秋，他的名字叫什么?挺休q，为什么有个e?
因为他很。
擅长下棋的，叫丘的人，所以叫他一丘，对吧?明白了吗?你们明白了吗?非常好，第一句解释的非常非常棒，请坐第2句使意秋会二人意。第二句。
来第2句的意思是只听一秋的教诲。
唯一秋之唯，听这个之什么意思?
易秋的教诲。
易秋已经有了，易秋的教诲为，易秋的教诲为青，是不是?也就是说。
只听易秋的教诲很好。
不错。第三句。
来一人虽听之中的之，指的是一丘的教诲，你看。
清楚了，第四个，那女孩已经说了，刚才用联系上下文的方式就解决了。来第四个。
虽与之俱学的之，是指那个专心致志的。
人。嗯，我们经常说他，我们刚才已经给他有个名字了，叫专心致志者，非常聪明，一点就通。你看第六个字。
弗若之矣里的之也，是指专心者，专心致志者。
弗若之一就是不如。
专心致志者。
所以我就要问，谓是其智。弗若愚问的什么东西啊?问的什么东西?后来话筒给后边那女孩。
问的是他们的智慧是有不同吗?
意思一样，说法不准确，谓是其智浮若愚。旁边男孩子。
我觉得应该是。嗯，一心二用。
者的智慧，没有一专心致志者多吗?
还是意思准确，解释不准确，自落实未使其智浮弱。
于是因为一心二用者的智商不如专心致志者的高吗?你看。
这叫自自落实，明白吗?好，谓是其智弗若愚曰非然也。什么意思啊?不是?什么什么意思?
不是这样的?
对，大胆的说出来，你看这叫真理解。带着理解一起来读学艺，预备。
起学议一萧通国之善意者也。使一萧会二人意。其一人专心致志，为一秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。思源公卓而设之，虽与之俱学，弗若之矣，谓是其智不若于曰，非然也好。
学艺也能够，读，也能够，诵，也能够理解，对吧?这个故事讲得很清楚，三个人一件事。其实在这个故事之前，原文当中还有这样的句子，我读给你听，今服一之为数小说。
现在请你运用你刚才梳理出来的这些阅读方法，我的新掌握的方法，大概这句话什么意思?这句话我告诉你，原文当中就放在这个故事的开头，大概什么意思?
我觉得这句话的意思应该是像易秋这样下棋下的好的人很少，不专心致志的人不会像他那样。
看似很有道理，结果完全错误，你都没看注释。
嗯，今天这个一心二用者和专心致知者下棋，他们的记忆相差可能会比较小，但是如果一个人他一直是保持这么一个一心二用的状态的话，他的记忆会逐渐退步，拉开差距。
我发觉你们班很厉害的，可以目中无惧。我管我说你管你出关我何事?我现在要你用你掌握的学习方法、阅读方法来解释这句话，而不是讲述你自己的道理。这个道理我告诉各位，你们都听过，从小到大，你们的老师，你们的爸爸，你们的妈妈一天到晚说的就这个道理，我现在要你用语文的方式来说道理，金服一枝为数多简单，福是什么东西?要解释吗?那么一枝为数这里有一秋吗?没有，根本就没有秋，哪来的一秋?你还连来两个人都还没出来嘞?人在后边，故事在后边，我现在说的是这句话。这句话什么意思?
今天下棋的技巧不多，但不专心的人则一个也得不到。
有点接近了。还有说法吗?把句子说得更圆润，把语言说得更流畅，还有吗?
今天下棋得到的记忆是很少的，很小的。
很小的小数，也就是这是个什么小事、小玩意儿、小技巧，用我们成语讲叫做雕虫小技艺，这么简单的东西，小树也继续。
不专心致志的话，就什么也得不到。
也就是说也是学不好的，对吧?各位?不能把书读死，你要融会贯通，你要能够联系上下文，你要能够借助注释，你要能够把话说圆润。现在看来，下棋作为一种技巧，不过是雕虫小技，但是不专心致志的话依然学不好。然后再来讲这样一个故事，对吧?好，现在我来读前面的，你们来读后边的啊。金福一枝为树，小树也不专心，致志则不得也。
一秋空国之善易者也。使一休会二人议习人专心致志为一休之为听，一人虽听之。一心以为有鸿鹄将至，资源公卓而社之，虽与之俱学，弗若之矣，未谓是喜之不若，愚曰，非然也。
故事都能读明白，能三个人，一个是易秋。易秋是什么?老师?还有两个学生，对吧?一个专心自治者，一个三心二意者。不就讲这么个道理吗?有什么难的，干嘛写那么长。我写的更短。文言不是讲简洁吗?我这么写，一丘通国之善意者，也是一丘会一人一其专心致志，为一丘之为卿。终有所得不完了吗?不行吗?可以吗?跟课文比一比，我这么写行不行?你先说。
我觉得这么写不太行。
理由说服我。
因为。
课文中他还有一个不专心的人，在这里面只有一个专心的人就没有对比，然后不能写出这个专心的人得到的东西多，然后还不能告诉我们不能像不专心的人一样。
有听出来了一个关键词，课文的这种写法有对比道理更明白，是吗?只有看见了对，也同时看见了错，我们对道理就更明白，只看见对很容易不明白。大概是这个意思。请坐，这是第一个理由，第二个理由。
嗯，课，我同意他的说法，课文中确实用了对比的手法，但是我觉得对比不仅仅是刚刚老师说的看见对和错，我觉得对比也是更能突出这个专心致志者，他因为专心致志而得到的。
也更突出那个三心二意者的。
错处。
你的意思我明白了，就是对比之下才能。我们还有一个词叫突出，比突出更好，叫。
衬托。衬托。
没对比，没衬托是不是的?一路到底哪来的成都，两个人就很鲜明了吧。还有没有说法好来?
我觉得文中的更好，因为文中他用对比，然后更加的有说服性，然后就如果有人说我就是不怎么样的话，那也是会给出后果，然后给出后果之后那人就怕了，怕了之后就这个文章就会更有说服力。
你的意思我明白了，就是你以后要说服一件一个道理，一个一件事情，一个人，你必须要举既有正例和反正例，还有什么反例?你看厉害了，就是你举一个正例不足以说明问题，你还得给我举反例，到底有什么后果?好，现在我知道了，正和反同时证明了。你这样说起来才有什么送福利正好厉害啊，有对比有衬托，有正有反案才有说服力。
我被你们说服了，还是回到原文吧。但是这一次回来不能白回来，刚才我们看到原文当中，在这个故事前面有一句金服意志为数，对吧?现在原文后边各位作者没写，我们来试着写一写，请你拿出作业纸，尝试顺着文章的结尾为是其智弗若愚曰非然也。用文言的方式写下你的思考，你接着往下写石乃乳什么，对吧?实在不行你还可以借鉴我这里给你的瘤子新论大学和寻子劝学当中的文具。当然最好是你自己的发挥，抓紧时间快速完成作业纸的第二集，谓是其智弗若愚曰，非然也。实在是因为你什么写好，你坐正示意我知道，想不到我就不要死。也是我先死。
老师还在幸福里。
差不多了，没写好。那就说明你速度太慢，我们来听一听。一位来，先请这一位从头到尾读，字字清晰，句句响亮开始。
谓是其智弗若愚曰，非然也，实乃辱。虽听之而心不在此。你。
看，虽听之而心不在此，请继续。
此。朕可谓专心者多得视其回报，分心者无得视其回报。
专心者多德，分心者无德，各有回报也。这样改一改更好吗?这样改一改，你加个破折号，你叫什么名字?王雨荷。那这样就成名人名言称作来下一位。
谓是其智浮若愚曰，非然也。时乃汝心不在焉，不为一秋之为听。嗯，此正可谓目不能两室而明，耳不能两听而聪哦。
用到了材料中的句子，可以用的恰如其分，但是破折号加不了了。
谓是其智浮弱于曰非然也。食食乃辱三心二意者，死症。
者字没有食乃辱三心二意矣也。继续。
词，正可谓分心者无德，得不偿失。
废话太多，一个词四个字说。
此证可谓得不偿失。
好好，请坐。可以下一位。
谓是其志弗若愚曰，非然也，实乃如一心二用，听耳不闻子。朕可为一心二用者学无所成。
真好，一心二用者学无所成。加个破折号，写上你的名字。
谓是其智浮若愚曰，非然也，实乃辱。一心二用，心不在焉。此证可谓学者出于心如一心二用，不可得也。
嗯，你更高级了，化用了材料中的句子，又用自己的文言来补充意会。
说话人 8
谓是其致弗若愚曰，非然也，使乃如心不在焉。三心二用，此证可谓一心二用不得也。若一心一意，方可多得也。
一心一用，方可得也。请坐。大概这个意思，意思都明白，关键的是能把材料用起来，能把句子写通顺。如果你没有这样写，你听一听人家是怎么写的，学着人家来写一写，明白吗?这是学艺的课文。读懂了道理，明白了，明白了，文章前面的原文，包括后面的续尾我们都做到了，那么不能轻易放过，问问各位学艺这个故事到底是真的还是虚构的?确立你的观点，真实或者虚构，然后写下至少两个理由，结合你课文和生活的经验，抓紧时间写好了，马上作证。是有好，各位课堂时间有限，到现在还没写完，我相信也能说得完。来，真实的还是虚构的?理由是什么?聊一聊哪位先来?
来，先请你。
我觉得应该是虚构的，因为我觉得作者可能只是为了告诉我们道理，然后虚构了这样一个故事，让我们知道要一心一意，不能三心二用。然后我觉得现实生活中易秋他也不会收这样子的三心二意的人为徒。
嗯，你看联系了生活经验，说易秋这样的高手会收这样的人吗?这个有道理，前面这一点说的也非常好，但是没有实证，只是你的意义段，对吧?你说这个故事只是为了告诉我们道理，所以写了这个故事，但是你没有证据来证明你的观点，有的人已经有证据了，我们来听听，看你认为是真实的还是虚构。
的?我也认为是虚构的。嗯，因为我认为生活中虽然有一些例子，但不可能如此的贴合，就是作者想要讲的道理。然后第二个观点和刚刚那位同学的也十分相同，作者举出例子，我也认为他不是，他想要让我们关注的是道理，而不是想要让我们去关注这件事情。嗯，而且作者已经知道了这个道理，去虚构一个故事会更加的方便和简单。好。
你听出来了吗?这是有文学鉴赏的眼光，说写故事，故事要像个故事，但是这个故事怎么会那么贴合它的道理呀?太过绝对的事情，你要引起警惕，刚好那么两个人，刚好这两个人还那么典型，一个学的那么认真，一个学的那么不认真，不符合事实，对吧?说的好，有没有觉得是真实的?你们都觉得是虚构的啊?来，你说说看。
是我提出反对意见，因为像刚才 DV 你。
的观点是，我。
的观点是，我认为是真实的，因为这样的视力在生活中它是比比皆是的，就像我们一个班就有很多种这样非常鲜明个体的事例了。嗯，然后还，然后我想反对一下前面有个同学的观点，因为他说什么易秋不会去秀一些不那个三心二意的人。嗯，我认为应该一个老师应该认为是没有一个朽，没有任何的朽木。
什么意思?
就是没有朽。
没有你的意思就是说凡是学生学不好，都是老师没教好。
我。我的意思是老师不会认为一个同学是真正的朽木。
嗯，也就是说老师还会对他充满期望。对老师，但是课文中的一秋怎么干的?
课文中的一。
秋你看他明明在那里思源公卓而设置一求说什么了吗?没有。易秋干什么了吗?没有。易秋像你身边的老师吗?不像。所以你觉得这个故事真的。
假的吧?
好像是我的压迫，是你说的假的，这个男孩敢于提出自己的观点，这非常棒。其实好多人都写的是真实的。嗯，因为也有理有据的，但是刚才已经证明了，男孩子第一，如果这两个孩子向他学下棋，不能学成这个样，对吧?这个老师啥也不管，一对二而已，都管不了，那一对 40 怎么办?第二，呶，他们两位说了，贾托个故事来告诉你，刚才有哪位同学写了的孟子告子这种东西就是假托个故事有没有?因为我刚才看到一位你是这样写的。
我写的是故事书。嗯，我认为是虚构的，因为这本这个课文的选自的这本书的名字叫做孟子告子上这本书是写给后人看的，所以就写了个小故事来告诫后人，而且易秋这样的高手是不可能收这样弟子的，这样只是为了突出一心一用者的专心。
好了，嗯，给你掌声。这是站得住脚的理论，孟子告子全是这样假托故事，即使是来说明道理，说明观点，所以男孩子非常棒，很有勇气，但是有点天真哦。各位，这个故事学艺学懂了吗?学懂了，能背了吗?能背了，琢磨透了吗?琢磨透了，知道这样的故事都是什么了的虚构，你在读到中外的古今的所有的寓言，请你都打个问号，因为寓言绝大多数都是虚构的，明白了吗?明白了，下课起立，同学们再见。老师再见。
