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待贾而沽——孔子积极入世的态度nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
瓯海区第一高级中学解观凯nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
学习目标nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
1.掌握文中重要的文言句式和词语nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
2.领会孔子用世的原则、积极入世的态度和强烈的文化责任感教学流程一、导入nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
今天我们一起来探讨一下孔子的工作问题，孔子很有学问，很懂政治，渴望用世，但他周游列国十几年，仍找不到工作，这是为什么?(学生发言)二、用世原则nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
这跟孔子的用世原则有一定关系，也就是说他找工作是有条件的，而不仅仅是谋生。自读8.13，5.21，15.40，17.1四章，思考孔子找工作的条件是什么?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
1.学生自读2.齐读正音nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
3.学生发言：孔子找工作的条件是什么?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(提示：8.13，5.21，15.40这三章上都出现了一个重要的词——“道”)(1)天下有道，邦有道nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
“邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也”这句话说得好，为什么?这也说明孔子找工作不仅仅是为了富贵。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
天下有道则仕，天下无道则隐。我们知道道家也讲“隐”，那么儒道两家的“隐”一样吗?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
儒家道家道仁道天道隐避人避世价值观nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
社会责任nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
个人生命nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
在孔子这里无论是仕还是隐，都是为了“道”。仕是为了弘道，隐是为了守道。而且他讲的道是仁道。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(2)道相同nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
从17.1章看，孔子有没有接受阳货的邀请?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
——“初若不知阳货所言之意，亦不加辩说，只言将仕。孔子非不欲仕，特不欲仕于货。其语直而婉，雍容不迫，而拒之已深。”(钱穆《论语新解》)问：孔子为什么拒绝阳货的邀请?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
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——孔子是要找工作，而不是创业，所谓良禽择木而栖，贤臣择主而事。一定要找一个与自己思想主张一致的国君来为他服务。孔子之所以拒绝阳货就是因为道不同。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
小结：孔子出仕的条件——国君有道，国君之道与自己相同。正如15.40章所说的“道不同，不相为谋”。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
孔子出仕的目的不仅仅是为了富贵，首先是为了弘道。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
三、渴望用世nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(一)孔子对自己的才能非常自信，且极其渴望有人能重用他。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
1.孔子的自信13.10“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”2.15.20“君子疾没世而名不称焉。”疾：忧虑。你有没有这样的忧虑?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
讨论：你觉得孔子是一个追求名声的人吗?这一章如何理解?(1)急于用世的心情，宜早建功业，可参见第四课9.9章nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”“凤鸟至，河出图”是圣人受命的祥瑞。这种急切的心情亦见于9.13章：nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
师生二人的对话很有意思，用的是隐语，钱穆评曰：“本章子贡以孔子怀道不仕，故设此问。孔子重言沽之，则无不仕之心可知。”(2)儒家重“名”，君子以荣名为宝。这与道家不同，道家讲“圣人无名”。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(3)名以举实，没世而名不称，则必无为善之实。而且孔子说：“君子去仁，恶乎成名。”(4.5)nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
可见孔子追求名的本质是弘扬仁道、仁德，这与我们常说的追名逐利不是一回事。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(二)孔子用世心情之急切甚至突破了他的原则nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
1.自读17.5，17.7两章nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
朗读正音。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
讨论：孔子想接受公山弗扰和佛肸的邀请，由此引发了孔子与子路的争论，你认为在这两场争论中谁有道理?我们从中读出什么意味?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
——(1)公山弗扰和佛肸都是以下犯上的家臣，和阳货是一路货色，他们的行为与孔子“君君臣臣父父子子”的政治主张是相悖的，与孔子可谓道不同，而且孔子既然拒绝了阳货，也应该拒绝公山弗扰和佛肸。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(2)虽然孔子为自己辩解，但他的辩解是站不住脚的，所以李泽厚评论说：可nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
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见孔子亦常人：想做官干事，经不住问，只好勉强说些道理。(李泽厚)(3)“吾岂匏瓜哉?焉能系而不食?”这话有几分辛酸也有几分无奈。从中我们不难感受到孔子渴望用世的急切心情。其心情之急切甚至突破了他的原则。四、天命在身nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(一)孔子急于用世，饥不择食的深层原因是什么?自读9.5，7.23，3.24三章。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
提示：这三章有什么共同之处?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
——三章都是孔子周游列国时非常落魄甚至十分窘迫的状况，而且都提到了一个重要的概念——“天”。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
追问：那么“天”和孔子有什么关系呢?——首先要注意三条注释：(1)文：指礼乐制度。(2)德：指周代的道德传统。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
(3)木铎：木舌的铜铃。古时施政时摇木铎。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
讲到这里，让我们想起孟子的一句话：天将降大任于斯人也。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
天赋予孔子的大任是什么呢?这又让我们想起“季氏将伐颛臾”中的那句话：“故远人不服则修文德以来之。”nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
——孔子把传承和实践周代的礼乐制度和道德传统视为上天赋予他使命。所以在遭到匡人的拘禁和桓魋的威胁时，孔子全无惧色，他认为上天不会让周代的文化灭亡，而周代的文化就在他这里，所以匡人和桓魋也不能把他怎么样。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
小结：从这三章，我们可以感受到孔子高度的自信和天命在身的文化责任感。思考：从这一课看，我们应该向孔子学习些什么呢?nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
我们生在现代，当然无须像孔子那样去维护和传承周代的礼乐制度。但从抽象继承的意义上看，我们是不是也应该学习孔子的这种高度的自信、强烈的使命意识和担当意识?一代人有一代的的使命，我认为每一个人都应该思考我们这代人的使命是什么，我们应该如何担当起我们的使命。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
板书总结：nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
1.用世原则：须同道2.渴望用世：力行道3.天命在身：我即道nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
高度的自信和强烈的使命意识和担当意识。五、作业nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
孔子说：“君子疾没世而名不称焉。”庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”你认同谁的观点?请阐释你的理由。nzS听课站-教学视频听课网,优质课,公开课视频听课网站！
